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召树屯回到皇宫之中,国王十分高兴,为王子召开了盛大的宴会,却赶走了王子带回来的朋友艾罕,召树屯感觉很不开心,没有参加宴会就回到自己的房间。年轻英俊的召树屯回来了。消息向长了翅膀一样传遍国都,未嫁的姑娘们羞红了脸,想要成为召树屯王子的妻子。国王认为召树屯之所以会到处乱跑是因为不成熟,于是想要为王子选一位妻子。消息一出,王子怒了,不愿意与父亲发生冲突的王子被软禁了起来。国王把选亲的任务交给了巫师,大臣们找到巫师,奉献出了大笔的财富,期望能够让自己的女儿或者孙女成为王子的妻子。不愿意受人摆布的召树屯终于按耐不住,在一个黑暗的夜晚,召树屯骑着马,离开了王都,前往森林找他的朋友艾罕。

相关要求:男,剧中年龄28岁左右,身高175左右,文质彬彬,身材适中,擅长英,俄,德语等。

主人公辛巴达当然活了下来,但这其实并不是他第一次遭遇大鹏:他曾经为了逃离另一个沙漠之岛,用穆斯林头巾把自己绑在了大鹏的爪子上。

在《一千零一夜》里,谢赫拉莎德为了活命每晚给笨蛋国王讲一个故事,在第五百五十六个晚上,谢赫拉莎德讲述了辛巴达与一种极恶巨鹰的故事。从一个城市到另一个城市,辛巴达随同商人一道航行,某天他们来到一座沙漠之岛,辛巴达远远地就看到沙滩上有一个巨大的乳白色半球,同行的伙伴们冒险登岸,发现那并不是什么“半球”,而是一颗出奇巨大的鸟蛋……这是一种名唤大鹏(rukh)的鸟,最大的特征,就是个儿大。

再看看一种现存的大鸟,胡兀鹫(或称髭兀鹰),广泛分布于欧亚非三大洲。卡普兰在书中写道,这种鸟的习性和行为方式很接近传说中的大鹏,它们不能直接吞下骨头,因此会把一块骨头带到高空,然后扔向地面上的岩石摔碎。传说中的大鹏摔大象也是一个道理,只不过摔大象的现场更脏一点。

人物小传:法海的师父,也是曾经给白将军预言白素不详的老和尚,终其一生的目的就是为了净化世间妖性。最终为了点化法海而牺牲。

在另外一个说法里,这只鹰并不是诸葛亮的师父,而是一只害人的鹰子精。鹰子精口里有一个宝珠,已经修炼三百年,还要再修炼。为了炼珠,鹰子精一到春天就要把方圆百里的麦苗全部吃光,采万亩春苗的精汁,并且每隔三天要到隆中醉酒一夜,以吸收千担秋谷的精浆,这就害得这一带百姓常常颗粒无收。

一天,召树屯看见一只金鹿,艾罕准备射杀的时候,金鹿一分为二,朝着两边逃离,召树屯十分惊奇,决定与艾罕分开追查,金鹿把召树屯引向金湖边。召树屯见到了从天际飞来的七位孔雀公主,并对其中最小也是最美的喃勐路娜公主一见钟情。可是仙女们洗完澡飞走了,也带走了召树屯的心,只留下一只手镯,艾罕建议召树屯用金箭找龙王帮忙,在龙王的帮助下,二人结成姻缘。

历史上,诸葛亮指挥打仗,可能确是这样的束装。裴启《语材》曾记述这样一件事,说诸葛亮和司马懿在渭水之滨对阵时,司马懿一身戎装,来到阵前,却见对面的蜀军阵,诸葛亮乘一辆没有油漆的车,穿着葛布巾,手持白羽扇,指挥着三军。司马懿不由地赞叹:“真可谓名士矣。”

人物小传:50岁,报废收车场老板,中年发福,身型微胖。曾有过富裕生活,隐隐的江湖气里透出他的过往和无人知晓的背景,在地震中失去家人之后,现今只想求生存,只有火爆脾性从未改变。

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代表作品:《母亲·母亲》、《兄弟·兄弟》、《我是警察》、《好先生》、《九州续缈录》

后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时,未出隆中便知天下三分,名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠,形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。

男、50岁左右,性格:宫内太监大总管、老谋深算、心思缜密、智计惊人、善于隐忍、审时度势、察言观色。

“辛巴达航海记”是《一千零一夜》中的名篇,其中曾多次提到大鹏,辛巴达在第二次出海时被弃置孤岛,他发现了这种巨大的鸟蛋,周长有五十步。为了逃离荒岛,他趁大鹏回巢时把自己绑在了鸟爪上。

仔细一看,似人形的东西长得一点也不像妖怪——天蚕丝织就的华丽锦袍金光闪闪,一支琉璃玉簪将一头倾泻而下的长发绾在脑后,黑如墨的及腰发随意地搭在肩上,任凭墨色散漫开来。此时虽有几片槐树叶零散地飘落在身上,那人怡然傲立的姿态却不为任何其他物件所侵染,连那穿过层层树叶斑驳的日影也不能。

人物小传:云朝宗的原司机,将近五十岁,有江湖人的特质,感恩云朝宗,为了替云朝宗复仇,设立牌局,诱使项楠出卖公司信息。

有些传说中,羽扇成了神话中的宝物,这又有各种各样的说法。其中一个说法,羽扇是王母娘娘给的。诸葛亮本是天上的文曲星,玉帝要他下凡,辅佐刘备,平定天下。因为刘备势单力薄,曹操兵强势大,怕打不过,王母娘娘便从自己养的白天鹅身上拔下羽毛,做了扇子,让他带到凡间。据说,博望烧屯、火烧赤壁,都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。后来街亭之役失利,据说也是因为忘了带这把羽毛扇。

古代,在傣族地区的勐板扎国,有一位热爱大自然的王子召树屯,跑到森林里找好友艾罕打猎取乐,召树屯和艾罕在森林里追赶猎物时,看到一条金龙被一只秃鹰抓在爪子里,善良的召树屯听到了金龙的呼救,于是搭弓射箭,射伤秃鹰拯救了金龙。原来,金龙是金湖的龙王,为了答谢召树屯的救命之恩,龙王赠送了召树屯三支金箭,并且告诉召树屯,如果有事,可以用三支金箭来通知自己,自己便会前来相助。被射伤的秃鹰看着召树屯去了龙宫,怀恨在心,于是便化作人形,变成巫师前往皇宫之中。

虽然对此我们没有一个明确的答案,但神话总是值得研究的,特别是它讲述了我们作为人类的陈年往事。古代的我们似乎是在对老鹰说:你最好对我们友善点儿,不然我们就把你编进故事里,作为辛巴达的对手,我可告诉你了,我们是辛巴达的铁粉!

与辛巴达同行的船员准备杀死巨蛋里的大鹏幼鸟,他们将付出血的代价:就这么说吧,那些看起来很炫的帽子根本不能保命。

宰相之子,早年因贪恋白素美貌逼婚白将军,强行迎娶白素,白素出嫁之夜与白子卿私奔于是含恨在心,誓要抓住白素将她逼死。浸猪笼时发现白素落水后不见尸首。多年后,白素回归,贪恋再起的庞世坤,再次提亲上门,却被白素一番羞辱,为报复白素,庞世坤招来鹰怪对付白素。

人物小传:男,18-22岁,身形肥胖,憨厚莽撞,善良,一丝拳击天份都没有却酷爱拳击都在吃与打拳之间纠结但从未想过放弃训练,抗击打,讲义气,关键时刻能够显露出勇敢。

别的说法,则说这扇并不是鹅毛扇,而是鹰毛扇。这鹰一说就是诸葛亮的师傅。他修行一万八千年,化作老人,来到卧龙岗。诸葛亮十分尊敬他,见他学识广博,很想向他求教。这一天,他悄悄跟随老人来到深山,却不见老人,只见一只老鹰蹲在树上,原来就是那老人。老鹰说,你就是我的弟子。我有一颗智慧红豆,你把他吃了就会足智多谋。我马上要死了。把我身上的羽毛留给你,做成扇子,遇到急难摇起扇子,就会有办法的。羽扇就是这样来的。又一说,这鹰并不是诸葛亮的师傅,而是一只害人的鹰精。这鹰精口里有一颗宝珠,已经修炼三百年,还要在修炼。为了练珠,鹰精一到春天就要把方圆百里的麦苗吃光,吸吮万亩春苗的精汁,并每隔三天要到隆中醉酒一夜,以吸收千担秋谷的精浆。这就害地这一带百姓常常颗粒无收。为了为民除害,诸葛亮趁鹰精醉酒时夺了它的宝珠,使鹰精失去道行顿时死去;又用它身上的羽毛做成那把羽扇。从此,这一带不再闹鹰怪,春粮年年丰收。这把羽扇也伴随诸葛亮烧新野,取西川,出祁山,发挥了神奇的作用。

如若说是凡人确有不妥。千笠山尚属仙怪之地,自盘古开天地起就与凡界隔绝开来。在神仙、妖灵看来,这里是天穹边地一处幽静山脉,但是对凡人而言,却是似幻似虚的荒芜之地,因此,山中自然没有凡人出没。

关于这羽毛扇的来历,在民间流传多种说法,掺入人们丰富的想像,也就有了各种各样神奇的传说,并体现出民间对诸葛亮真切的感念之情。

后来,刘备三顾茅庐请他出山,黄承彦宰鹅设宴为他饯行,用鹅毛做了一把扇子送给他,告诫说:“鹅性最机警,一有风吹草动,它便知动静。你将鹅毛扇带在身边,便可时时提醒自己机警谨慎。”

事实上,辛巴达也并不是唯一讲述大鹏传说的人。大鹏这种鸟有着很深的历史渊源,或者说它是人类数百万年来共同的恐惧根源。

也有故事说这羽扇是水镜先生司马徽送给他的。起初,孔明师从于水镜先生,因为一开始读书时没能悟出真谛,先生一怒之下,烧了生平著的书,把诸葛亮赶下了山。但他却又让夫人送去两件东西,一件是八卦衣,另一件就是羽毛扇。当诸葛亮再回到山上求师,遇到难题心里烦躁不安的时候,只要用那羽毛扇轻轻扇两下,就会顿觉神清气爽,心头豁亮,一边扇,一边想,便悟出了水镜先生讲的深奥道理。后来他布阵行兵,只要羽扇一摇,便可计上心来。

人物小传:许宣的爷爷,曾是白府管家,也是白府灭门惨案的幸存者,一直守着白府等白家后人归来,最终被庞世坤所害。