1998年9月进入四川省警官学校( 现四川司法警官职业学院)法律专业学习,两年的警校生涯,锻造了王涛同志坚韧刚毅的性格、培养了一丝不苟、严谨的工作作风。

2、安息所包含的含义比较广泛,其中一个含义是: 安息并非什么都不做,而是先到神面前亲近主,并跟随圣灵而行。

对此,请分享一个具体的例子——你曾经听到的,或者是你自己曾经对安息有过哪些误解?为什么你认为这是对“安息”的误解?

我们活在他完全的爱中,在神永恒的平安中成为我们的生命状态,所以耶稣说:我就是道路,真理,生命,我去预备一个地方,我预备好了就再来接你们!这预备就是三天从坟墓中复活过来,这地方就是耶稣代表人类坐在父神的右边。

6、牧师在第一集中最后提到他自己的一个例子:虽然有许多反对的声音,但他不再恐惧人的眼光,开始更彻底地传讲恩典福音。

相信我吧!我的孩子,因为我是你的父亲,我是你的母亲,我是你的朋友,我是你的丈夫,所有的一切,你来认识我,你来观光我,你来细细的倾听我的声音……

1942-1945年蒙主呼召在陕西凤翔西北圣经学院就学并毕业;1945-1949在陕西宝鸡教会主持教务。1944年4月,清楚神的呼召,要到新疆传扬福音,参加陕西凤翔西北圣经学院成立的西北遍传福音团;1949年4月16日,携带妻子女儿,随遍传福音团,经青新公路,前往新疆。同年九月初来到当时的迪化(乌鲁木齐),在新疆中华基督教会任教职人员,并踏足天山南北传扬福音。

🌻🌻🌻简直的相信我的应许,我的应许是生命的应许,你得到的只会是生命平安,这生命的应许就是我对你所怀的心怀和意念,你简单的相信我吧,放下你的劳苦趴在我的背上,躺在我的怀里,看看我是如何帮助你的……

可是,林牧师在第一集中谈到,许多人在面对困难时,害怕听到“安息”的教导,这是因为对安息有许多误解。更深层的原因,是魔鬼对安息这个真理非常恐惧,以至于使许多人被蒙蔽。

「六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们什么工都不可作,这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。」(利二十三3)

神知道我们在劳苦的重担之下,充满了各样的愁烦和压力,神叫我们休息,祂叫我们得安息,安息在认识祂的知识里真经历祂的作为。

黄清治牧师遗体告别的追思礼定于8月11日(礼拜六)上午11:40在南郊殡仪馆松鹤厅举行。届时市基督教协会李钦峰牧师主持追思礼,乌鲁木齐市基督教协会副会长范晨光牧师证道,邹淑华牧师宣读黄清治牧师生平行述,以表达教会众信徒对黄清治牧师的哀思!

亚当前所未有的尝到死亡的滋味,这也是第二个亚当耶稣此刻面对的恐惧的状态,耶稣与亚当面对死亡恐惧的反应不一样,耶稣说:不要成就我的意思,乃要成就你的意思。

4、牧师在第一集中提到一个圣经的例子,就是圣灵拦阻保罗去庇推尼传福音。请分享这个圣经的例子对你有何启发?你从中学到了什么?

使的整个人类都从死亡里面脱离出来,不再因为惧怕死亡而成为死亡的奴隶!罪让我们成为了奴隶。惧怕的刑罚折磨让人远离上帝。因为人以为这种感觉是上帝带来的。

8月6日上午7时许,四川省眉山市仁寿县一男子张某与他人发生纠纷,将对方杀害后逃跑。行凶三小时后,自知逃跑无望的张某驾车冲进仁寿富加镇派出所,对所内办事群众进行冲撞,并持刀追砍现场人员,现场有4名群众不同程度受伤。为保护群众安全,富加镇派出所所长王涛和值班人员紧急应对处置,在身受重伤的情况下,所长王涛开枪将犯罪嫌疑人张某击伤制服(张某后送医院抢救无效死亡),然而王涛和辅警廖弦仍因伤势过重经抢救无效牺牲。

随着改革开放的春风,宗教政策得到落实,黄清治牧师与当时老一代传道人努力奔跑,明德路教堂得以复堂,黄牧师又专职回到了教会事工中。1985年8月25日接受牧师圣职,黄牧师与当时的教牧同工更加火热、殷勤地传扬福音,建立教会,牧养众信徒,培养新一代工人,为乌鲁木齐市基督教会在改革开放后的建立、发展作出了许多贡献。

昨天刚发布的信息,死缓女囚在警察的教育下得到救赎,创作出催人泪下的歌曲,她也减刑有了一丝生的希望,而警察王涛却因保护人民群众安全而献出了宝贵的生命。

这种恐惧带来一种酷刑的折磨,人活在这种痛苦是真实的,上帝能体谅人的痛苦,他并没有责备亚当,他只是告诉亚当:这是谁告诉你的?他是在提醒他,死亡的恐惧不是我带给你的。那种隔绝的羞耻感不是我带给你的,我来是要救你脱离死亡的恐惧与羞耻。