此鬼生前是一个趋炎附势、弄权窃国的奸妄之臣,死后供阎罗王役使,执杖奔走,阎王爷叫他打谁,他就打谁,许多亡魂过鬼门关时,都被他打得皮开肉绽。有钱的给他一笔银子,才免受皮肉之苫,得以过关。

这是中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多,有痴迷于情的痴情鬼,有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等,也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼,之所以把它们统称为痴鬼,是因为他们有共同的特征,痴迷于一物,甚至忘记自己成鬼的事情,在《聊斋志异》里有一棋鬼,因为爱下棋而耽误转生的时间。

又名毗沙婆叉,正法念经所记载三十六鬼之一。生于山窟极寒极热之处,以毒药丸为食,即食即死,死而又活,背鸟啄眼。生前以毒药害人,贪取其财物,坠地狱中,从地狱出,受此恶报。

疫鬼是十二类常见鬼之一。疫鬼同疟疾鬼一样,同样拥有使人得传染病的能力,不同的是,疫鬼拥有比疟疾鬼更强大的能力,能使一个村庄的所有人或动物,都感染瘟疫。

雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊),唇如朱砂,目如镜面,头顶有长角,背后有青色肉翅,展开长丈余,有的还长有豹子一样的尾巴。

编写说明:药师法门法药救人天,药师法门萨迦八思巴五祖传承第十代传人了凡(本了)释迦药觉,依据药师佛第七大愿,为祛除各种疾病而设计出《药师法门祛病课程》。通过对孝道、因果、忏悔、愿力大于业力等课程的学习,从佛理出发,从因果入手,结合佛家因明与医明,及各种实例,如理如法的让大家从根源找到自己的病因,进行化解与祛病,真正达到药到病除,标本兼治。本课程从师傅过往141期网络语音开示中甄选编写,资料搜集截止至2016年3月4日那期语音开示。(师慧茹)

当人类杀死动物时,他往往就会出现。蓬头鬼是可以在白天出现的鬼,遇到蓬头鬼不要害怕,只要答应掩埋动物尸体就可以了。

鬼母,住在南海小虞山,又叫鬼姑神,虎龙足,蟒眉蛟目,形状奇伟古怪。这种鬼最大的本领就是生鬼,据说一次能生十个鬼,早晨生下来,晚上就把孩子当点心吃了。

传说能引起旱灾的怪物,是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村烧旱魃的习俗,延续到了20世纪60年代。

白岩松说:“在这个开放的时代,谁的话也不能一言兴邦或一言丧邦,自己的声音不过是万千声音中的一种,希望能汇入推动与建设的力量中,为别人的人生和我们的社会,起一点哪怕小小的作用。”在这样的一个社会里,不得罪人,少引发根本躲不开的争议,静静地说些放之四海而皆准的话,做一个会说好听话的既得利益者,不是挺好么?

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大部分的女人为什么容易得妇科病、还有乳腺病?她的病症是哪引起来的呢?从疑心中引起来的。因为女人的疑心比较重,整天就在纠结怀疑之中,所以在怀疑之中就造成了嗔心,嗔心一起,妇科病、乳腺病就生起来了。我们都知道家庭的矛盾一小部分是因为经济而造成的,经济造成最主要的原因还是从女人身上起来,因为女人爱面子,要去跟别人比,别人有名牌的衣服,有什么好看的东西,自己家没有钱会闹出来矛盾,矛盾一起来,就无形中纠结。第二个就是女人最主要把所有的责任爱推到她自己的丈夫跟前,把自己的丈夫当作自己的战利品,甚至当作自己的专利品,始终生存在疑虑和疑心之中,这就是女人看不开的地方,也是放不下的地方。

这是一种令人讨厌的鬼类,总是偷偷摸摸的躲在厕所里面,看着人在里面方便,如果在方便的时候,看到厕鬼,很多人都会吓一大跳,毕竟让什么东西,看着方便是一件很不自然的事情。厕鬼不是厕神,而且相貌多样,《甄异记》里的厕鬼面如方相,两眼尽赤,身有光耀;《纪闻》里的厕鬼则形大如猪,虎鼻猪牙,面色紫和斑斓;《幽明录》中则长丈余,色黑而眼大,穿白衣;《述异志》中则状如昆仑,两目尽黄,裸身无衣。

但有人会这样说我是卖菜的,我种下苦瓜可以卖给别人去,但是别人怎么想?这个苦瓜可以下火,我吃这个苦瓜,我刚好用来下火,他转换了。许许多多的人就认为我种下的苦果让别人来承受,他就认为别人承受他的苦果是应该的。那么我告诉你,这是你欠下的债,你种下的因,没有明师指引你,你永远要承担这种果,这种果你不承担,你会再造因的。很简单,我们有很多自闭症的孩子,自闭症的孩子会造成两个家族的纠结,那么在这种纠结之中,你如果不找出自闭症的孩子的根在哪里,他自己就得承受,他自己承受,他痛不欲生,生不如死。

还有椎间骨突出的案例,我们首先来讲这个病,椎间盆突出,一般情况下什么人得椎间盆突出这种病呢?就是劳累过度的人。劳累过度的人就会得椎间盆突出,而且是重复地去做一种工作,会引起椎间盆突出。那我们这个病要按因果方面,是怎么说呢?椎间盆突出是自己承受不了自己的这份责任,而还要强撑着去承受这份责任,就造成这种因果。自己不量力而行,而去冲英雄主义者,有这种思维的人也容易得椎间盆突出。从因果上来讲,就是说这个人容易出风头,容易表现而不爱惜身体的人,引起椎间盆突出的这个病。因为我也在药师佛的加持下,已经有好多的椎间盆突出的这种病症基本上都痊愈了。它这个里边一个是业果,另外一个就是在世间法上来讲太想出风头的人,本来没有这么大的力气,非要去冒充那么大力气,不自量力会造成。从因果上来讲,这就是一种冤亲债主的缠绕。如果是要从佛法上来讲,从各方面来讲,拜忏消业也可以把它治好,但是佛法不离世间觉,用世间的药方经过佛法的加持,法药与世间药相结合,他的椎间盆突出就容易治好。

此鬼可以在白天出现,喜欢黄色,所穿衣服都是黄色,善于变化形状,或为烟气,或为小儿,或为妇人,或为鸟兽。好女色,对不喜欢的人就露出黄色大牙哈哈大笑,被他笑过的人不死也会半残。

牛头是冥府著名的勾魂使者。鬼城丰都及各地城隍庙中,均有牛头马面形象。牛头来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。《铁城泥犁经》记载:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间化为牛头人身。

而魏璎珞呢?她又是怎样的一个聪慧女子,她又是怎样俘获一个个优秀男人的心?使她最终如愿以偿? 得到幸福美满的如意生活?

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随后冯导抓准要害,依旧以王思聪所谓“阴阳怪气”的语调,以彼之矛击彼之盾。不久王中磊也在微博发声,至此,已经不是金莲与王主席的冤情了,而是华谊与万达将恩怨放到台面上来撕。

这类鬼一听名字,就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常托梦,告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最怕耽误投胎时间,所以看到他们时,总是一副急匆匆的样子。

雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊),唇如朱砂,目如镜面,头顶长有长角(短者三尺,长则六尺),肉色青,背后有青色肉翅,展开长丈余,他的手足是黄色的,有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头,有的时候拿着棍子,常常伴着雷声出没于空中,能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇,其弱点是他的屁股和翅膀。

乾隆六十年,乾隆帝宣示魏璎珞之子嘉亲王永琰为皇太子,同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后,璎珞终于用自己的一生,实现了对富察皇后的承诺。

又称九凤、鬼车、姑获鸟,长有十个脖子九个头,据说第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子会不断滴血。

[按]施恩不受报,是顾提控的仁德。受恩必报,是江夫人的情义。为国举荐贤才,是韩侍郎的忠心。不拘一格任用贤良,是圣天子的明断。

北宋“杨家将”,有位英勇威猛的杨七郎,生来性如烈火,暴躁如雷。因打死潘豹,被潘豹之父潘仁美在洗尘宴上灌醉,然后绑在柱子上,用乱箭射死。七郎死后化鬼,在阴界专管孤魂野鬼之人。

但有的人说我要是有了法力,我把所有人的病全部祛除,你看厉不厉害?这是妄语啊。你说这种妄语以后,要知道打这种妄语也是把自己逼到另外的道上去的。佛陀当年弘法49年,佛陀都不敢说这话,佛陀的法力还浅吗?他没有说他把所有的病全部祛除了。因为每个人的业力不同,生老病死是自然的现象,这跟因果是有相当的关系。还有的人说我可以用我的寿命去换回他的寿命,短多少年去换他的寿命,如法吗?这都是一些很愚痴的、没有智慧的人说出这样的话,这样的话对自己来说造成了业力,另外一种就达成了妄语,自己修行的境界就提不上去,这是一件很苦恼的事。

这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财,而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩,当涌泉相报的道理,死后因为这样的怨念而没有转生,而是想方设法的来报恩,其手段很多,一是托梦,告诉死期,或考试中举的题目,或者金钱的位置;更有很多变成动物(牛、马、驴、鸡、鹅、羊等),债主可以卖了换钱,其金额往往与所欠丝毫不差。债鬼的形状往往与要变的动物很相似,他很怕人的唾沫,如果沾上唾沫,就会走不动道。

中国上下五千年,关于鬼的传说五花八门,种类繁多,且贯穿了整个历史,可以说是我国文化的一个重要组成部分。百鬼图大概囊括了中国流传已久的各种鬼怪共一百只,并将它们绘画成图,附有简介。

因果,我告诉你,因果不虚,今天可以明确地告诉你,所造的因你必须承受这个果,即使是你修行了,你不修行果是不会减轻的。只要你造成的因,你必须承受这个果,只是你修行了以后,不再造因,你不再受果,这就是修行。没修行的人就是不停地造因,再不停地承受果。首先我们要明白因果,只要你造出来的困,这个果你是必须承受的,不是修行就可以化解的。这就是说一切皆为空,因果不虚的道理。到世上来了,我赠送你们众生和未来的佛菩萨两个字,这两个字是什么呢?——就是“接受”。我们要接受一切,这才是真正地把因果和生活融合在一起。

右手青蛇,左手赤蛇,蛇骨婆喜欢操纵这两条蛇袭击人类。但不是随便袭击人,只是袭击靠近她丈夫坟墓的人,威胁来恶作剧的人。不对坟墓进行破坏的人是不会伤害的。

根据今天发布的数据,《我不是潘金莲》首日票房6676万,后续势头如何,观众评价如何想必不久后便会见分晓。

被老虎吃掉的人,灵魂会依附在老虎身上,变成老虎吃人的向导,“为虎作伥”说的就是这个。

做超度堕胎婴灵的佛事,跟其他的一些佛事相比较起来是要累得多,很耗能量的,也很耗精气神。因为我们拿世间法来讲一句话你就明白了,堕胎婴灵,拿世间法来说就是一个没有懂事的孩子,你无法去跟他沟通,那你就要找到他的本灵去沟通,他这个本灵从哪里来的呢?因为我们都知道本性,我们的天魂是不生不灭的,但是这个本灵从哪里来的呢?他这个本灵属于我们的人魂,我们父母的精子和卵子结合了以后就造成了人魂,在这种人魂还没有完全成熟的前提情况下,他就不存在,就堕胎了,那我们就得去找他是从哪个道上来的,如果你找到畜生道上了,你的语言又跟他沟通不了,那你还得去找,找什么呢?找到他哪一世为人的人道上,然后去沟通他的父母,去了解这些情况,然后再去化解,还要去找到这个堕胎的人与他的因缘是什么牵制,这样才能化解这个堕胎的婴灵,而不是你们所想的念几句经,念几句咒就可以把这个法事做了,那是骗人的。我告诉你,如果这样的就可以做佛事,猪都会做,哪个地方只要是下载一个程序就可以做了,有用吗?没有用的。我们一定要做深层的沟通,我们要去沟通他,跟他提出来条件,跟人世间一样要叫他满意,我们还要帮他得人身、修佛法、证得菩提,这样才能真正地化解。

小A离职了,原因是她跟上级领导拍了桌子。至于为什么拍桌子呢?是因为领导分配工作的不合理。小A刚来公司未满1月,记得当初她刚来时,领导告诉她说:你只要每天完成一篇稿子,就可以做别的事儿。满心欢喜的小A觉得用自己的才华变现终于要梦想成真了,虽然试用期工资很低,但前途是一片光明的。但是还未到一月,她的工作量便翻了三倍,领导给出的解释是:在解决公司缺人手的同时又能提升她的写作能力,多干点总是有好处的。

有人问我“打胎的婴灵投胎了没?”我告诉你:“你堕胎的婴灵是没有办法投胎的,很多人在那个地方去说,因为堕胎的婴灵他的元气必伤,要放在灵台之中,要去修丹,修他这种元气,他才能投胎。否则的话,他无法投胎,他再去修胎的时候,你堕胎的时候,他去修他这个元气的时候,就要欠下地狱的一批债,这个债你给他还不清,怎么能投胎?每一个堕胎的婴灵,你想一想,在世间的一个人被枪毙的人还能活吗?枪毙了以后的人是不是死了?那堕胎的婴灵他也是灵,你把他元气伤掉了,他没有办法没有这个能力再去投胎。”所以他的怨气就非常非常非常之重,就要缠绕你,他要缠绕你到什么呢?什么都不顺,什么事情、什么福报都没有,所有的东西都不会健全,让你生不如死,他也回来报复你。所以你就不必要去知道这个堕胎的婴灵投胎了没有的问题,只要是堕胎的婴灵一般都投不了胎,必须要把这些元气修好了以后,才能真正地去投胎,要经过补元气,要听闻佛法,受佛法的熏陶他才能转胎,这是最关键的。

这类鬼都老实本份,按规矩进入阴间,失去前生记忆,转世重生。在古代中国人看来,每个人死后都应该成为冥鬼,所以生前要多做善事,这样就可以在阴间少受苦。

我们一切的不愉快、一切的不顺利、一切的迷茫、一切的病障与业障、一切的身心之苦都是因为我们生下来以后不注意,一步一步地种下了种子,到最后这个种子成了果显现在你的身上,你怪不了别人。那么怎么去解决呢?就是说我从现在开始不种这个种子,那么你这个果就像瓜熟自落,不要你去承担。如果你还在执迷不悟之中,你继续这样,那个果是很结实的,你一定要把这些果实吃完,吃完了不要紧,你不会吃完的,因为你不断地在种因,你不断地在下种子,这种果报一直轮回在你身上。

很多时候,面对现实说话,我们可能会因此遭到很多非议和困扰,但不管怎样,底线还是底线,目标还是目标。只有这种一往无前的勇气,才是成功的标配。

明朝宣德年间(1426~1435),曹鼐担任泰和典史。因捉拿强盗,在驿亭解救了一位漂亮的女子,这位女子便主动向曹鼐表示亲近。曹鼐说:“我怎么能侵犯一个处女呢?”就取出一张纸,写了“曹鼐不可”四个字烧了,整夜都没有动心。天亮后,找到她的家人把她领回。后来,曹鼐在参加殿试的时候,忽然有一张纸飘到他面前,上面有“曹鼐不可”四个字,他顿时文思沛然,考中了状元。